我一直认为，其实建筑便是空间雕塑，是凝固的诗。它比装置艺术具有更大的公共性、永恒性、抽象性。古希腊的神庙、米开朗基罗设计的圣保罗大教堂、柯布西耶设计的朗香教堂、中国的天坛……都昭示着建筑在塑造天、地、神、人之间的“场”、“景观”。为了努力探索将雕塑的体量、绘画的色彩、建筑的空间、工艺的材料、综合的道路，我走上了软雕塑的创作。而近27年来着重以生命材料蚕丝为媒介进行“自然系列”的创作实验。但我对建筑的喜好始终有增无减。

在2002年，我曾在参加“中国当代艺术的建筑实践”展（艾未未、张晴策划）时，曾创作了《六合》、《巢》等作品。同年又为天台博物馆新馆设计了“梦游天姥”的大型抽象雕塑。当今年（2016年），天台县征集始丰湖诗词公园一期工程雕塑方案时，“一不小心”即二股流汇聚起来铸成了《连天横》的创作方案，欲以景观性的建筑去作为公园主体雕塑，实现天台的气势，神性和诗性，打破往常诗词公园简单的文学图解的语言和人物为主体的惯例。

天台神秀峻险，为佛宗道源之地。许多诗人都曾用诗词赞美天台的大气象，比如孙绰和李白。而天台山的野僧诗僧寒山长期隐居明岩石洞中的故事，丰富了我对天台山“幽隐”文化的认知，切入点渐明。

于是我取一个洞窟般的三角形作为造型基本要素，在错动变化的结构中连成直冲云霄的曲线，隐含着对龙脊、山、水、云的浪漫想象。中空的三角形成了亘古流变、稳定厚重又飘逸幽隐的诗化语言。在中部最高三角顶部的曲板似山巅飘浮的云朵，又似一张飞舞的诗页。当夜间窟内灯光亮起，透过雕塑之壁空洞散射至外。在雕塑型的建筑内空间，设计有小的礼堂室，诗会，茶室和禅室……壁上刻有“天台山赋”和唐诗之路的圣迹。“自然系列”的创作核心是对“生命、时间”“存在”“自然”的终极追问。它必然导致去“度测”天、地、神、人的关系。“连天横”是“自然系列”行迹道路上的衍生物，以建筑景观的语言，以现代的、简约的、浪漫的词汇别样地写出“诗意的栖居”。

这件作品无疑对一个县级的文化公园具有挑战性。它导引一个传统文化深厚的佛宗道源之地如何去超越。面对巨大的考验，我冷静相对。建筑的观念今后还会出现我的不同的视觉造型之中。