谈到丁乙，就会想到“十示”；想到“十示”自然就会谈到丁乙，“十示”已然是丁乙的标识、标配。熟悉丁乙的人都知道，他绝不是一个极善言辞的人，说起话来不紧不慢，言谈之间总是透露着一种亲切与雅气，在和气中亦保持着种距离。他携带着“十示”走向了一个又一个国际性展览，他以一种不间断努力和旺盛的创作激情，赋予了“十示”一种数不尽的魅力与传奇，在不知不觉间，“十示”已经成了当代艺术发展进程中的一个铁定的事实。
正是“十示”召唤出了丁乙的一种来自内心深处压抑已久的冲动。他以一种冷眼旁观的方式，悄然地在“十示”间记录着自己的人生轨迹，并在“十示”中一次次自觉填充着自我的精神记录和视觉精神探求。丁乙走的是一条充满荆棘和孤寂的求索之路，在漫长而又茫然的充满着希望与失望相互交织的艰难的艺术之旅中，丁乙透过“十示”，不仅把自我对当代社会艺术人生的真诚思考清晰地呈现出来，而透过其理性而又颇富激情的视觉讲述，亦一步一步呈现出了真实的自己。
    丁乙的视觉叙事结构初看似乎很简单，细读则又颇令人不可思议，一个“十示”，坚持了30余年至今仍在“十示”间穿行游走，他用“十示”讲述了一个充斥着“迷宫”色彩的故事，他用“十示”去体验人与自然、社会诸种缠绵复杂的关系，他亦用“十示”对抗着现代世界的躁动与狂热，对抗着机械复制时代的单一秩序和整齐划一，及规训之后的茫然、麻木与盲从，在“十示”看似简洁但绝不简单，看似轻盈的图示，实则有着一个沉重的内心。丁乙借“十示”这种视觉修辞的极简图表，不断形塑着自我，诠释着自我面对“观念形态更新、图像时代来临、大众文化兴起和全球化侵袭”所带来的思想方式、生活方式和艺术表达方式的变化，而阅读者亦被“十示”吸引着影响着，它迫使你重新思考社会转型中个体的命运与激变的社会发展现实及中国不断融入世界秩序中的努力及深藏在“十示”背后的深度的质询。
    面对“十示”又使你不得不做出如下思考。其实有两种艺术：“一种是令人愉悦的艺术，一种是以自身为目的的高雅艺术，前者是宴席的调料，悦目的歌舞，饮食的红酒，而高雅艺术却是另一种‘表征形式’，它满足感官更引发思考，尤其是引发我们做出反思性思考，思考那些我们在日常生活中被磨损了的认知与困惑，以免一地的鸡毛的现实将我们完全拉拽进无聊与怠惰的泥潭。”很显然，“十示”带来的必然是一种引发反思性思考的“表征形式”。在看似非常具象的“十示”间，却传达出了难得一见的抽象思想，主观控制与顺其自然间也找寻到了一种秩序，即丁乙的视觉表达的确是被一个个基本元素、基本结构、基本笔触如“十示”、“米”规定着，彼此间有着精密与精致，严格与严谨的距离。伴随着严格的规则与坚守，抑或说恪守与遵守，然后不厌其烦不知疲倦地与这些“规则”“规定”“距离”“间隔”斡旋着，并以此为基础试图尝试丝丝的偏离。每一次丝丝的偏离、旋转、色彩变化，或把城市拉近来，或把城市推远的一种对城镇化的质疑与反思，都是丁乙在与社会进行交流，在与自己的内心进行对话，因而阅读者亦会发现，通过“十示”的不露痕迹的悄然变化，丁乙不断呈现出了一个自我真诚在场的又有着激情思考和洞察性表达的丁乙，亦呈现出了一个能够忍耐孤寂的侵袭或逆流而上或顺势而为，或激情或放任，或散淡或又满怀憧憬与期盼，在“十示”之间有着严格的秩序与规则，但在“十示”之外却又有着宽广的自由。
    “十示”作为丁乙的第一语言、最基本语素和原创语汇，“十示”既是一种基本笔触，亦是一种基本结构，它不仅从视觉上充分调动阅读者的“观看”潜能，亦从物理上将创作者、阅读者与其自身所处的世界紧密联系起来，最终创作出丁乙的一种意义的秩序。透过“十示”来调节自我、他者与世界的关系，带给阅读者的不仅仅是对“十示”的愉悦激赏，由此也进入了“十示”精心构织的意义迷局中。
    “十示”还有着完全理性分析的基础，如果分析“十示”之间的关系，及“十示”之间的“位移”“间隔”“错落有致”，亦互为镜像，不难发现，丁乙有时犹如同农夫耕地般地在“十示”中劳作着、苦乐着、重复着，经年累月的重复与坚守，充斥其间的又是一种朴素与顽强的执着。他不仅在这种艰苦、坚信，又隐含着一种莫名的期许与悄然的期待中，找寻到属于自己的却又难以复制的，并有着原创品格的视觉语言，而在“十示”中找寻到自我的文化身份认同。这是一个能够摆脱单一叙事方式，并从“题材决定论”中走出的丁乙，亦是一个能够远离意识形态纷扰和摆脱政治教条束缚，同时又和喧嚣的市场保持着清醒距离，历经对意义的逃避和深度的理性精神，日渐走向观念更新和思想解放的丁乙。透过“十示”，阅读者一次次真切体验到了他建立在感性基础上的理性，及其在理性秩序背后的那种坚韧、坚守、坚持和不妥协。很显然，在30余年与“十示”的博弈中，如果出现哪怕短时间的懈怠，都不会有今天的丁乙，当然也成就不了“十示”的传奇。丁乙正是通过“十示”的变化之微妙，一次次不断超越着自己。丁乙温和的外表与内敛沉稳，很显然，与他淡然的内心是一致的，一个气定神闲又从容不迫，面对飞速发展的城市化进程和焦虑的生存现实，丁乙却由拘谨日渐走向了今天的放松，并越来越随心所欲、开放自由，越来越行云流水、轻松放任和淡然耐久，在既不单调而又迷人的重复中又夹杂着一种快乐的满足，透过“十示”又时时令阅读者感知到、体察到一个暖暖亲切的丁乙越来越清晰。
    “十示”似又像生命本身，虽然单调，也有重复，但在迷人的单调与重复中，由简到繁，由繁到简，由疏到密，由密到疏，繁繁简简、密密疏疏间，有秩序的重组与排列，丁乙的那种令人吃惊的冷静方式和理性激情，延续的30年，可以说，每次回到“十示”的图像结构里，他就找寻到属于自我经验的领地。在其精心编织的精神图景“十示”之领地，及其持之以恒的惯性表达中，他描述出了激变的社会、政治、经济、文化结构的不断转型所带来人们的心理变化和中国社会不断告别传统农耕文明而走向现代工业文明的时代表情，描述出了历经“文革”磨难，而又幸运地沐浴在思想解放和观念更新的开放自由与包容的氛围中，描述出了城市飞速的变化现实所带来的一种乡愁与无奈，及高架桥高速路、霓虹灯所带来的那种速度激情与戏剧性，还描述出了激变的社会发展潮流中，风云激荡的大历史进程中小时代个体的微弱与卑微，这在当代艺术的叙事逻辑中绝对又是一种特立独行的叙事。而在“十示”背后，则又是丁乙对现实变幻纷纷的一种思考和一种距离，他以不断变幻的节奏拓展着自我的思想，并和沉闷的日常保持着种距离。他构筑了一个“十示”的精神场，在限制规定中融入一种博雅与宽广，在理性与秩序中又时时流露出冲动与激情、寂寞与坚守，在朴素而又令人熟悉的“十示”中，持续不间断构建出了一种“全新的理解结构”，既有“十示”存在的虚无，亦有“十示”在精神深度上的实有，更有回到生命本身的真和呈现出真实的自己。“我希望人们可以聚焦在绘画的色彩上、线条上和结构上，而不是画面所隐含的意义。只有当人们忽略了所谓的意义，他们才能更开放地接受艺术带来的新感觉。”（丁乙语）
    不断寻求变化与不断被重塑的“十示”，诏示出的不仅仅是一种穿越历史与现在、本土与全球、东方与西方、传统与当代的思想相遇和精神邂逅，以一种看似无意义，实则对意义有着一种逃离和消解，在看似以一种感性与感情的排列组合中，实则又隐含着理性的秩序与激情，更以一种超然物外与淡然平静并伴随着时时来袭的观念不断更新的压力，来迎接未知的挑战，因而“十示”又是面向未来的，它提示出艺术在未来的不可预知性和无限潜能。
“十示”不断地升级进步，阅读者期待丁乙会不断创造出一个更好版本的丁乙。也许正如丁乙所说：如果“一定要讲‘这是什么’，而我想要反其道行之，‘十示’什么都不是，它就是组成绘画的最小单元，而它们构成的整体是我想要讲述的东西”。

2017年8月30日中午13:10
于东湖三官殿