黄乐：先从名称说起吧，为什么叫“植物共和国”呢？
石青：这一系列作品可以说是，从植物衍生出来的创作思路、作品形态和题材趣味，还是尽量不要太从名字上去研究吧。这组作品是一个跟“生长”相关的系统。

黄乐：所以你发展出了“野生”的概念，“野生”似乎既在你作品的形态中体现出来，也是你的工作方法。
石青：对，是一个生长的方法。不是说有一个明确的想法，根据草图来操作；而很多时候是在做的过程中调整，再发展，它就像一个植物在慢慢地生长。场地和材料等都会影响作品的“生长”，“野生”具有它独特的规律性，并不是故意地留一个可能性，大致地在一个空间里完成。

黄乐：《植物共和国》为什么用这些材料？
石青：这些材料都是一些最日常的材料，最基本的建筑材料，石膏、木头等，没有什么意义和记忆。

黄乐：这个石膏柱不是很有指示性吗？罗马柱，不是会有共和国、历史经典等的意义吗？你怎么会选择这个材料？一定不是一个平白无故的选择。
石青：作品操作过程中的细节更多时候是从美学和经验的角度来讲的，例如这个组合（四个罗马柱顶着一个包装箱）：它的重点是上方的包装箱，我想造成一种反差，如果说罗马柱是一个符号的话，在这里我强调的是符号的错用。作品中可以留下一些被联想的线索，这些联想是不确定的。还有像这些“拱形”也有特定的联想：宗教、古典、革命等等“经典”的线索；在作品中拱形结构也可以看作一种“打通”、“通透”，或者说是某些东西的“漏洞”等。“符号”在现在应该是具有延展性的，把一些具有延展性的符号放在一起，它们将生成关系，这种“意义”不是我做出来的，是它自己生长出来的，联想是留给观众的。对我来讲，我的工作就是营造“东西”发生关系的场域，我不把关系定义明确，但进入“关系”场域的“东西”因为是在我的系统里的，这也是一种自然的选择条件。

黄乐：每个“东西”都是一个“词汇”，放在这个系统就会产生不同的关系？
石青：这样说来，一般做作品我们都是在做“词汇”，但我们现在要造“句子”，拼合“词汇”组成“句子”的环节交给观众，每个人会产生一些差异性。我在搭建“形象”的积木，观众在搭建“意义”的积木。

黄乐：共和国是什么？
石青：个体所形成的一种组织，在我作品中就是“共同体”，而且是每一次都临时搭建而成的“共同体”。

黄乐：“劳动（指亲自完成作品制作和展示的过程）”对于你的意义是什么？
石青：劳动这个过程非常重要。如果一个方案可以交由别人去做，艺术家和作品间生长的关系就断了，它就不会再产生新的东西。和生长的概念有关，进入这个场合，劳作其实是有生命的，劳作过程的偶然性和随机性正是“生长”的特征。把这种创作比作园林规划，我的规划就是：往各个方向自由地生长，只有参与“做”，发展的过程才会出现“越界”。

黄乐：你在劳动的过程中有什么故事吗？
石青：可以编故事。在现场这些东西意外地让我联想到“航海”，像一张“航海图”：有航线、有岛屿、有暗礁，城市、废墟、古建、暗示包装运输的箱子、整体的漂浮的状态，一次形象的“航海”。历史上的航海探索活动中，发现了很多未知的植物、动物种类，进而在分类和研究的过程中形成了现在的植物学。

黄乐：除了“野生”之外，你还提出了诸如“平行系统”、“共同体”等概念，在这一背景下，你实施创作的过程产生过什么问题吗？
石青：当然有问题。有问题就像一个植物生态系统里有虫子。