事实上，我们对绘画的想象是由有限的几个认识型所主导这包括周戏 剧性的故事和夸张的情节在画布上传递情感，也包括贯穿整个现代主义时 期由线条、色彩、块面、笔触所带来的美学自律。张恩利的绘画内核与以上两种认识型毫无关系。他推崇保罗•乌切洛（Paolo Uccello)，一位前古奧主义时期的意大利数学家和画家，后者用透视法在画面上建立起描绘对象的精确模型，进而建立起对事物的认知秩序。这在张恩利那些表现日用物品的系列作品中慢慢推演成一种普遍原则。他用多幅画法、不同角度来表现同一物体，并在其中获得对事物的全新认知。同样，在那些类似草图的作品里，他留下打格子的痕迹，也是想让观众在未完成状态中更为开放地理解事物。 张恩利追求对“物”的直接性表达，这种观念和认识肯定属于比现代更古老的世界。在这个世界里，物与物拥有平等的等级序列，而绘画，和科学一样， 是我們建立起事物认知秩序的直接介质。这种认识型反倒使艺术家获得更 为肥沃的养料。草图、透视法、平光画法、笔误，这些由于绘画历史和观念演 变而被长期压抑在次级序列中的元素被重新激活。

所以，在这个意义上，我们把张恩利的绘画看成是视觉之外的。他画 面所展示的精湛技巧和丰富饱满的绘画性，仅仅是艺术家的天赋自然生成 的产物。张恩利的作品使我们意识到绘画被压抑很久的另一层内核，那就 是我们如何通过绘画来认知和探索隐藏在这个世界背后的秘密。这也是张 恩利那些表现普通日常物的作品能够带给人们的巨大张力。而艺术家的野 心，则是藉由绘画，建立世界的新秩序。

张恩利，1965出生于吉林，1989毕业于无锡轻工业学院工业设计系。现 工作生活于上海。