在给老ZAO写点东西之前，我和他在微信上做了一些对话，老ZAO打字喜欢用方言输入法，标点也都用空格代替，看他每次回复的内容都能感受到一种噼里啪啦的动作，往往谈完一个话题他还总不忘夸上一句“牛逼”。这让我感觉到老ZAO属于那种思考的很深入，身体上又不丧失“鲁莽”的人，有时候很难将他说的话归为高傲的格言还是哀伤的叹息。在老ZAO发来的自述中他写过一段关于“远离”的文字，这段文字中他解释了“远离”的原因是对于“秘密”的呵护，这很容易让人想到神秘主义，但这个词或许并不太恰当，老ZAO并没有培养对自我的泯灭，倒是像佛教中的净土宗所提倡“不要试图改变自己，让自我的本来面目还原为真实的自我”，这一反宗教中经常通过严格教义进行自修的形式。在自我修炼的方式上不仅仅限制在寺院或专业的训练上，一个画家在工作室创作的艰辛丝毫不亚于寒冷清晨在大殿里诵经的人，事实上每件事都相当枯燥乏味，都具有重复单调的优质品性，如果能有仪式感的对待重复，便会生长出很多不错的表达方式。我想说，当我们为了某一种实践或是精神目的远离人类或动物的任何踪迹时，会发现它能带我们到任何一个无名之地，这是一个无限编织的空间，任何主题都在千姿百态的变异，这意味着任何事物都不会永久的重复，在这个时间荒野的状态中，体会其中的苍凉苦难、生动有趣。这并非是另辟蹊径，而是寻觅一种回归，进入到整个领域的感觉，相对比我们那个临时秩序地中的“路”，这是一个更大的秩序，接近禅宗中的“道”。我从这个角度来理解老ZAO的“远离”，认为他像一个神秘主义者一样，保持必定的悲哀来面对着这个表象与实际冲突的世界，也是这一原因使他的作品变得难以辨别，只能以秘密的形式存在。在我看来，他的绘画里其实没有故事，没有情节，没有主题，没有上下文，没有语言，没有情绪，没有真相，只有浓烈的思和想以及对画面上东西的想象。真正”远离“的人是没有形式的束缚，没有故事、情感、观念去做支撑，彪悍生动，往那一放。既不满足观看秩序，也没有追求个什么艺术系统，从任何一个系列创作上观看都可以，就是那“幽林穹谷，陆海珍藏”一般，只等慢慢到来的人。