文/任柏玉
展览远远望去一片肉色,走近之后可以看清作品表面之下还有什么:时钟,尺子,牙箍,这些极为日常、看似没有威胁的现成品被半透明的冷瓷土紧紧包裹,仿佛本来就是活体的一部分——但它们从来不是我们的一部分。正是通过这一诡异的假象,艺术家完成了视觉上的转换:异物侵入肉身,成为我们的一部分,如同形形色色的标准被我们逐渐接受、习惯和内化,直到与我们成为一体。半透明的皮肤揭示着这种侵入的隐匿性:有时候,这种侵入十分温柔,它甚至可能以爱的形式出现,在《挣脱的尝试》中,艺术家使用安全带来揭示其保护与束缚、拯救与规训一体两面的微妙状态,在《百日、婚礼、葬礼》中她则用习俗与祭祀用品,指向一种更加广义也更加软性的侵入,它可以通过约定俗成的三个“重要节点”,将作品分为三块,并在现实中形塑一个个体的一生。
在《移动监狱》系列中,皮肤与异物之间的关系从包裹转为对抗,它展现的是钉子即将冲破表皮的瞬间,如同一种几乎无法再忍受但仍在忍受的临界状态。而展览同名作品《在担惊受怕中安全度过一生》则由384块皮肉样的方块组成,每一个肉块上都用红色的印章打着一个“√”,这是一份满分答卷,一个守序者的一生,因为做对了一件又一件事而成为“好学生”“好员工”“好妈妈”或者一个“好人”,于是终于安全了。在现实中,“担惊受怕”的心理过程往往是隐形的,而在这件作品中,它被转化为由384次的担惊受怕组成的完美阵列。
这个展览唤醒了一种我们已经毫不知情的痛苦,它因为熟悉而不再被我们察觉。直到我们在展览中与自己的肉身模型相遇,看到它在承受什么,才能唤起对自我的某种理解以及对暴力更加敏感的觉知。离开之后,我反复想起展览的题目,担惊受怕和安全,哪个才是我们的一生呢?
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