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关于现代艺术壁挂《契》的说明

作者: 梁绍基 七月,1989

博物馆艺术养育了许多伟大的艺术家,但博物馆艺术又成了许多天才的僻静的归宿和坟墓。博物馆墙面上静态的三维空间和一般公共环境设施中小空间内的壁挂艺术形式,已不能满足许多壁挂艺术家创作的欲望,我希望能摆脱架上艺术的羁绊,聘驰在更广宽的自由天地,实现时空的大超越,并让空洞无物的一些艺术图式到社会生活里去充盈起来。

往往一件艺术作品一且完成,它便走向终极,其容量被界定了。而艺术完成的过程则是生气勃勃的运动体,具有很大的潜量和无限的交化的可能,是一个巨大的艺术载体和历史载体、思想载体,时空因素于作品运动历程中可以连续外延。壁挂《契》是我这方面探索的尝试。

我带来了尚未完成的壁挂《契》的1/2创作稿, 我将在此于你们的协作下将这半件制作完成,尔后陈列在这里,使它与目前悬挂于中国杭州浙江美术学院内的另一半壁挂《契》对应起来,遥相观照,并希望在不远的将来,你们有朝一日将它带回中国杭州来,以使分为二半的壁挂契合起来,拼拢为一。当分置二地壁挂组合时,毯面将呈现出象征着”天圆地方”的符号,当中有“天、人、地”三个字,示意作品相契之时正是“天时、地利、人和”三者皆俱之刻。(“天时”言指时运,即时间有利条件;“地利”言指地理空间环境的积极因素;“人和”言指人们相互协调的积极因素,它是中国古代人们对完美境界追求的思想体现)。

当壁挂《契》组合时,它将成为艺术的使者和友谊的桥梁,历史的验证者。

中国浙江美术美学院
梁绍基(89•7)

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