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作者: 梁绍基 十二月,2020

生态(ECO)一词源于古希腊,意指“家”、“家族”、“庙宇”或环境,还有大地与宇宙的意思。20世纪60年代以来,全球生态环境濒临危机,空气、土壤、水遭严重污染,许多物种日益灭绝,绿色家园被践踏。当生态失去了平衡,反过来直接威胁人类自身的生存时,激发了人类对人与自然的反思,由此催生了生态艺术。生态艺术不同于传统的讴歌大自然的风景画,而是追问自然和生命关系的真谛,追问人类赖以生存的自然环境,追问可持续发展的有机资源。随当代生物高科技的突飞猛进,基因学解开了生命的奥妙,推动了生命艺术,使之成了生态学的一支。

其实,中国古代便洞察到生态学的深层。老子的“道法自然,自然而然”、“道常无为而无不为”,庄子的“齐物”、“依乎之理,同在自然”不仅是生态哲学,而且是生态美学。后来海德格尔提出了“人在大地上诗意地栖居”,尽管其有一种乌托邦的色彩,难以企及,但激发了人类与大地亲近。

深层的“生态自我”是“生态自我认同”、“人与环境的心理学探索”。环境问题不仅关注环境自身,也关注和揭示了它与人们的认识、情感、行为价值等存在的内在联系,鼓励人们把自己看作充满生机的地球生态系统中的一部分,而非站在生态金字塔的顶端,主宰世界一切,唯我独尊——人类中心主义。

当然,我们现在也常将社会、生产等事物之间有序持续运动发展称之为“生态”。我以为这是由自然的启示而获得的一种智慧,一种哲思和视角,一种广而言之的提法。生命、生机、活力、潜能、存在态势,也包括生死轮回与社会兴衰,对抗与和谐……统之是“道”;是“自然的社会化”。

将在2021年举办的我的个展“蚕我 我蚕”中,熔铸了我以上的思考,在展览入口将自动梯造型加以改造,隐含着蠕动的蚕形,让观众渐渐领悟以蚕的视野来关照世界和社会,进入“梦蚕”和“蚕梦”的体验,咀嚼展览的作品和所筑构的“场”的各种丰富的隐喻……

相关艺术家:
LIANG SHAOJI 梁绍基

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